伟德体育(BetVictor Sports)国际官网(访问: hash.cyou 领取999USDT)《灵性的指引》首次以佛教造像艺术家的自我表述作为叙事的主体,并置呈现艺术家的“画”与“话”,打破大部分观众的刻板印象——即为佛造像的艺人是“无名的造神者”或是“重复相同活计的工匠”。展览不依赖专家的评论,突出佛教造像艺术家——尤其是此前被严重忽视的藏族女性唐卡画师——在现代艺术市场中的能动性,在“人性”与“神性”的交织中,探索艺术家如何为佛教造像艺术不断注入新的生命力。虽然“信仰”一词对于生活在喧嚣都市的人们来说似乎越来越遥远,但对于“灵性”的追求与“仪式”带来的慰藉却始终贯穿我们的生活。展览通过构建“传统”艺人与当代艺术家的对话,邀请观众踏上一场寻求智慧与灵性的旅程。展览以人类学的视角切入,基于长期的田野考察,通过艺术作品、艺术家的“第一人称叙事”及多媒体材料,为观看带来审美、宗教和艺术史意义以外,更深层的人文关怀。
《博物馆奇妙夜》的原型美国自然历史博物馆,是世界各地游客到纽约打卡的热门景点。这里不仅有恐龙化石、动物标本、太空探秘,还有美国历史最悠久、规模最大的人类学收藏。在这里,你或许会惊讶于那张被精心绘制、充满灵性的红唐《冥想观音》,它出自青海藏族女画师伦措之手,一笔一划间都流露出独属于女性画师对宗教艺术的虔诚。博物馆的展厅不仅是摆放器物的空间,还是“文化碰撞的场域”,不同的人走进展厅,由展品或展览叙事引发讨论,有时是沉默,有时是激烈的争论,这都是博物馆存在的关键意义之一。但也有人提出谁还需要博物馆,什么是人类学博物馆?7月13日下午,中信书店邀请《77街的神龛》作者薛茗、热贡唐卡女画师伦措做客中信书店·三里屯店,为我们“打开”这间博物馆鲜为人知的一面。
《人性的深渊:吴谢宇案》一书是最近由生活书店推出的深度纪实类作品。在2016 年、2019 年、2022 年、2023 年这几个与吴谢宇案相关的不同时间节点,《三联生活周刊》的记者始终保持着对此案的追踪、采访和调查。7月12日,我们邀请这本书的作者吴琪,《三联生活周刊》的老主编、作家朱伟,与嘉宾老师毛尖、路内、郑戈一起,从这本书出发,聊聊案件背后的复杂动因与可能的症结,从各自不同的视角探讨:为什么这样的悲剧会发生?在法律的判决之外,我们的社会该怎样理解这样一桩案件?吴谢宇案如一面镜子,照出了我们最隐秘的伤口。信息越来越发达、沟通、交流越来越便利的当下,为什么人与人之间的理解却变得越来越困难?今天,我们仿佛比任何时候都要更紧密地联系在一起,却又比以往任何一个时代更孤独。
明代的江西,有这样一群知识分子,他们既非思想史上的“大儒”,也非政治史中的权臣。许多名字因不够响亮而被历史舍弃,但这些人在地方丈量田土、组织社集、传播思想,实为历史洪流的中坚力量。这一群体在阳明心学、文学复古、科举制艺三股风潮中摇摆。他们的选择,折射出明代知识分子的普遍困境——如何在理想与现实、思想与生计间取得平衡。台湾阳明交通大学人文社会学系教授张艺曦先生多年钩沉史料,从方志、族谱、笔记中打捞零散记录,拼凑出一个个“微不足道”的生命轨迹。7月13日下午,张艺曦教授将做客“401號下午茶”,和《上海书评》执行主编郑诗亮一起,聊聊那些被遗忘的“二三流人物”,触碰他们在构建时代底色之时剧烈跳动的脉搏。
哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)是德国著名社会学家,也是著名的法兰克福学派第四代的领军人物。他延续着法兰克福学派的 “社会批判”传统,以他独有的“加速理论”将现代社会诊断为“不增长就无法保持稳定”社会。面对加速社会所带来的疏离与异化,罗萨以其独特的“共鸣”(Resonanz)理论,为我们描绘了一条可能的救赎路径:唯有建立与世界和他人之间富有回应、触动心灵的“共鸣”关系,我们才能寻回存在的根基与生命的意义。7月13日,我们邀请《共鸣教育学》译者、南京大学教育研究院副教授王世岳,南京大学社会学院教授郑作彧,南京大学哲学系教授蓝江,南京外国语学校英语教师李爱云来到先锋书店五台山总店,以“共鸣”之道重新理解教育的发生时刻。
“情绪价值”,成为日常生活的高频词汇。但情绪,真的能被如此明码标价、按需索取吗?当“价值”二字被高频附加于“情绪”之上,我们是否在无形中简化、物化,甚至异化了人心最本真的联结与流动?李沁云在新书《心的表达》有过洞察,结合自身作为心理咨询师和精神分析候选人的体验,她揭示了心理治疗中情绪的“真实价值”——它绝非廉价速效的“情绪药丸”,而是包含挣扎、质疑、移情、边界与漫长耐心的深刻互动过程。这种价值,是两颗心共同承受风暴、直面深渊才生发的理解与蜕变力量。7月13日晚,心理咨询师李沁云、转向佛学研究的历史学者成庆和 “半拿铁”“三五环”主播刘飞将来到单向空间·杭州乐堤港店,与主持人杀手共同聊聊“情绪价值”如何被日常话语重塑、工具化,治疗室内无法回避的情绪真相等。
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